“危險”莎士比亞家庭懺悔的神秘作者終于揭曉

一個在很大程度上被歷史忽視的女人的聲音被發現在”危險“著名劇作家威廉·莎士比亞的父親的宣言。

它被稱為”屬靈遺囑“，1757 年在埃文河畔斯特拉特福的莎士比亞故居的椽子上發現，由一位 J. 莎士比亞簽名。

歷史學家將莎士比亞的這句話解釋為：約翰·莎士比亞，使這份文件令人震驚：在其中，作者宣布對天主教信仰的奉獻，并發誓要死于天主教。

在約翰·莎士比亞的一生中，在新教女王伊麗莎白一世的統治下，這個本來是一個危險的異端邪說.布里斯托爾大學（University of Bristol）的文學教授馬修·斯泰格爾（Matthew Steggle）認為，只有一個問題。約翰沒有寫。瓊做到了。

那是威廉的妹妹瓊·莎士比亞·哈特，她比她的哥哥活了 30 年，一直住在莎士比亞的房子里，直到 1646 年她自己去世。

斯蒂格爾說，她是撰寫這份文件的最佳人選，因為其中很大一部分是從意大利文本中復制的，稱為靈魂的最后遺囑和遺囑，直到 1601 年約翰去世后才寫成。

這一發現——涉及相當多的跑腿工作和挖掘——顯著地重新定義了文檔的語境。在伊麗莎白一世于1603年去世，詹姆斯一世繼承了英格蘭的王位——一個新教徒，但他以自己的王位為榮對宗教的態度更加寬松，在他們的領導下，天主教虔誠的誓言風險要小得多。

但它也讓我們對一種女性歷史往往會被遺忘的類型有所了解。

“瓊一生中只有七份幸存的文件甚至提到了她的名字，”Steggle 說.

“弗吉尼亞·伍爾夫寫了一篇著名的論文，“莎士比亞的妹妹”，講述了像她這樣的人物如何永遠無法希望成為一名作家或她的作品得以保存，因此她已成為早期現代女性所有失落聲音的象征。她哥哥留下了幾十萬字，直到現在，她根本沒有任何描述。

研究“屬靈遺囑”幾乎從它被發現以來就一直是一個問題。莎士比亞愛好者在1784年和1789年再次研究和描述它。即使在那時，莎士比亞學者埃德蒙·馬龍（Edmond Malone）在1789年的描述中也指出，筆跡似乎比約翰·莎士比亞（John Shakespeare）在1601年去世時至少要現代30年。他認為這可能是約翰以自己的名字命名的一個不知名的兒子寫的。

然后文件丟失了;莎士比亞歷史學家只能依靠這些早期的描述來理解它。

20世紀初，宗教學者赫伯特·瑟斯頓（Herbert Thurston）偶然發現了一本1661年的宗教小冊子，該小冊子與“精神遺囑”有著驚人的相似之處。這本用西班牙語寫成的小冊子歸功于 1584 年去世的圣查爾斯·博羅梅奧。這與約翰·莎士比亞的一生是一致的。

但斯蒂格爾正在寫一本莎士比亞的傳記，他想知道更多。他翻閱了數字檔案，尋找意大利語、法語、西班牙語、英語和其他語言的早期版本。它第一次有記載的出現是在 1613 年的意大利語中，歸因于佳能吉羅拉莫·韋爾杜羅和他的懺悔者西爾維斯特羅·法拉利。

這意味著約翰不可能寫出這份文件。唯一已知的另一位在相關時間住在這所房子里的 J. Shakespeare 是瓊。事實上，該文件甚至提到圣溫妮弗雷德，她奇跡般地從一個被她唾棄的男人斬首中恢復過來，建立了一個尼姑庵。她特別受女性尊敬。

伍爾夫寫了假想的妹妹她為威廉想象：“也許她偷偷地在蘋果閣樓里潦草地寫了幾頁，但小心翼翼地把它們藏起來或放火燒掉它們。在這方面，她的文章似乎部分是預言性的。

“盡管瓊·莎士比亞·哈特是西方歷史上最著名的作家的妹妹，但她幾乎不為人知;她確實是弗吉尼亞·伍爾夫 1925 年著名散文中的“莎士比亞的妹妹”，一個被性別習俗所困的人物，似乎沒有機會找到她寫或創作的任何東西。Steggle 在他的論文中寫道.

“然而，也許在伍爾夫寫她的文章時，她的宗教信仰已經有一百多年的個人信仰了。如果這篇文章的斷言是正確的，那么具有諷刺意味的是，可悲的是，對于伍爾夫的論點來說，瓊的屬靈遺囑多年來一直被錯誤地分配給她的父親。

研究結果已發表在莎士比亞季刊.

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