無聊的卷尾猴正在以奇怪的新“趨勢”綁架吼叫的嬰兒

在巴拿馬海岸附近一個無人居住的島嶼上，出現了一種與眾不同的文化。

上吉卡隆島、白面卷尾猴 （Cebus capucinus 模仿者）規則，不受捕食者的騷擾。在他們的和平和安全中，他們表現出迷人的行為，揮舞石器以一種可能曾經被認為是人類獨有的方式促進它們的覓食。

現在，猴子們的惡作劇又向前邁進了一步。他們被抓到做了科學家以前從未見過的事情：綁架吼猴的嬰兒（Alouatta palliata coibensis）并像某種奇異的配飾一樣隨身攜帶它們。

在仔細研究并對觀察結果感到困惑之后，由馬克斯·普朗克動物行為研究所（Max Planck Institute of Animal Behavior）的行為生態學家佐伊·戈德斯伯勒（Zo? Goldsborough）領導的一個團隊得出結論，沒有什么能像一種時尚或時尚那樣恰當地解釋這種行為。

“科學家們繼續發現動物分類群中文化的證據，如果一種行為通過社會學習在個體之間傳播，那么它就被認為是文化的，”戈爾茲伯勒告訴 ScienceAlert。“我們描述的攜帶嚎叫的行為確實是這個卷尾猴群體文化的一部分。”

時尚在非人類動物中并不常見。示例包括奇特的間歇性虎鯨佩戴的鮭魚帽和贊比亞的黑猩猩耳朵里戴著草.這些“時尚”是動物之間相互學習的行為，沒有明顯的目的，比如......板材例如。

Goldsborough 和她的同事在 Jicarón 周圍設置了相機陷阱，以監控卷尾猴迷人的工具使用情況。科學家們首先得到風聲，說猴子們發生了一些奇怪的事情，當時一個名叫小丑的人被發現帶著一只小吼猴粘在他的皮毛上做他的生意。

“這太奇怪了，我直接去了我的顧問辦公室問他這是什么。”Goldsborough 說在一份聲明中。研究人員意識到確實在進行惡作劇，開始密切關注。戈爾茲伯勒研究了相機陷阱收集的數據，發現了小丑在不同時間攜帶四只不同的小吼猴的證據。

然后，事情變得更奇怪了。幾個月后，這種行為再次出現。起初，團隊認為小丑正在恢復他奇怪的愛好——但后來他們意識到不同的卷尾猴正在參與其中。他們在 15 個月的時間里總共進行了觀察，發現 5 只卷尾猴（包括小丑）攜帶了 11 個不同的吼猴寶寶。

起初，困惑的科學家們認為卷尾猴可能正在收養這些嬰兒。但物種間收養很少見，通常由女性進行。五只攜帶嚎叫的卷尾猴都是雄性。此外，卷尾猴似乎對照顧嬰兒不感興趣——據推測，所有嬰兒最終都死于饑餓，其中四只被確認死亡。

“除了攜帶嚎叫嬰兒之外，卷尾猴攜帶者似乎并不經常與吼叫的嬰兒互動。所以他們不會和它們玩耍，也不會試圖梳理它們，“戈爾茲伯勒向 ScienceAlert 解釋說。

“在我看來，他們似乎想留下嚎叫的嬰兒，不是因為他們對它們非常感興趣并與他們互動，而是他們把它們作為'附屬物'攜帶，對攜帶行為感興趣。”

但這只是等式的一部分。問題是為什么卷尾猴帶著嚎叫的嬰兒;另一個問題是，為什么這些卷尾猴和只這些卷尾猴？

“這是一個有趣的問題，因為吼猴和卷尾猴在它們的大部分活動范圍內同時出現，并且經常互動，但從來沒有像這樣，”戈爾茲伯勒說。

有趣的是，答案似乎是簡單的無聊。Jicarón 上的卷尾猴種群沒有捕食者，競爭對手也很少。研究人員假設，他們過著相當輕松、輕松的生活，并且可能受到的刺激有些不足——這種生活方式與創新有關人類和其他動物.

“我們認為 Jicarón 島的條件，特別是缺乏陸生捕食者和可能更多的空閑時間，非常有利于行為的創新和傳播，”Goldsborough 解釋說。

研究人員計劃繼續調查這種行為，看看它是否會演變，或者出現其他時尚。Goldsborough 還指出，她想更多地了解吼猴如何應對它。

直到一小撮攪屎的卷尾猴決定他們的孩子可能會變得更衣冠楚楚裝備，它們也生活在一個沒有捕食者的環境中。現在，他們嬰兒的生命受到威脅。

可能還會有一些引人入勝的哲學見解有待收集。

“我們的發現引起如此興趣的原因之一是因為它為我們提供了一面鏡子。人類經常試圖將自己與其他動物進行比較以尋找相似之處和不同之處，這通常集中在積極的品質上（例如，語言、工具使用、同理心），“戈爾茲伯勒說。

“然而，如果你仔細想想，人類有許多看似武斷的文化傳統，這些傳統會傷害其他物種。發現這種類型的培養不僅限于人類，也可能發生在生活在適當條件下的其他智能動物中，這是我們研究結果的一個迷人含義。

該研究已發表在當前生物學.

您還可以探索記錄在案的行為的興起和傳播在交互式網站上 這里.

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